朝廷为了打这一场仗，是勒紧了自己的裤腰带，也勒紧了扼在天下百姓喉咙上的吊绳，如今政局动荡，天下又不安，大乱之相已经开始逐渐显现，慧闻方丈，你是得道高僧，你认为本王应当如何应对 慧闻和尚完全没料到文王话题的跳跃性能大成这样，在确定了文王并没有在开玩笑之后，他略作沉默，然后说道：王爷若是寻常人，那么贫僧的回答便是一沙一世界、一叶一菩提，红尘烦恼如砂砾，唯修己身、证自我，方可超脱自在。 但王爷并非常人，贫僧的回答就是···不知道。 文王愣了一下。 显然他很意外慧闻和尚的回答。 要是说前面那个所谓针对普通人的回答还有那么点得道高僧的格调，那么后面这句不知道可就着实有些离谱了。 文王看着慧闻和尚，似笑非笑道：本王诚心请教，你却只回一句不知道，岂非糊弄 慧闻和尚似乎料到了文王的反应，他双手合十，微微躬身，道：《金刚般若经》有言，凡有所相，皆是虚妄，离一切相，即明诸佛。 所谓功名与利禄，不过是世人被欲孽所障眼，由心魔而催生出的种种贪欲的具象，世间一切，小到一枚铜钱，大到自身本我，其实都是虚无，世间本就是空寂、圆融、清静、妙密的一片空，既万物为空，则人所贪恋所求所欲之事之物之一切，都与尘埃无异。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 王爷所追想之事，亦如此。 文王挑眉，冷淡道：若都如大师所言，一切皆空，那么人人皆空，你这佛门也无需开门受香客供奉了，供奉来也是空，何须追求香火旺盛与否 慧闻和尚微笑道：若真有那一日，便是人人佛国，自在极乐天，佛门，自然不需再迎客受纳香火。 这口才，绝了。 文王算是明白过来，这些老和尚嘴皮子上的功夫和理论能力，当真是天下一等一的强。 轻笑一声，文王风轻云淡地问了一个问题，类似的话，你和南北少林说过吗 绕了一圈，话题还是绕了回来。 慧闻和尚轻叹一声，说道：道不同，不相为谋。 只此七个字，就算是把一切该说的不该说的，都说干净了。 显然，慧闻和尚和南北少林之间的沟通，绝对算不上愉快。 文王淡淡道：若是不交，会如何 慧闻和尚低眉顺眼，平静地答道：大报恩寺会被佛门剔除，而所有度牒在大报恩寺的僧侣，将不会被佛门承认。 和尚出家，是会有度牒的。 度牒保存在出家时的寺庙，官府也会有备份，若是这个和尚以后要云游或者去其他寺庙访问，那么就要先调出度牒来，如此对方寺庙才会接纳并承认，而且出入城，也都是要出具相关的度牒才会得到放行。 度牒，就相当于和尚的身份证。 所以这玩意的重要程度，几乎是天下每个和尚的命脉。网页版章节内容慢，请下载好阅小说阅读最新内容请退出转码页面，请下载好阅小说阅读最新章节。